在恶缘中学不生嗔恚

人生在世，境缘当中，总不外乎顺境、逆境，这是环境，物质环境；人事环境里头，总不外乎善缘、恶缘。善缘遇到的，这些人对你好，爱护你、帮助你，这善缘。恶缘怎么样？毁谤你、侮辱你、障碍你、陷害你，都这些缘。遇到这些缘都要明了，为什么？这个缘是好，不是坏。在恶缘里面去学不生嗔恚，不会生起这个心，这是你修行有功夫了，没有怨恨。

我们想像释迦牟尼佛在行菩萨道的时候，修忍辱波罗蜜，被歌利王割截身体。忍辱仙人是菩萨，看到一群宫女，跟她们讲经说法，个个欢喜，信受奉行。没想到这个国王，他在睡觉的时候，宫女跑到忍辱仙人山洞里面去听佛法，起来一看很不高兴，怎么我的人都跑掉了。找到这个洞门口把人叫出来，一看那是个修行人，你修什么？他修忍辱。好，试试看，看你能不能忍。用刀一片一片把人割死，凌迟处死。问他，你有没有嗔恚心？没有。一直割到死，最后忍辱仙人告诉他，我将来成佛，第一个度你，真没有嗔恚心。

释迦牟尼佛感谢他，就因为这桩事情，释迦佛提前成佛了。释迦本来成佛，贤劫第五尊佛，弥勒在他前面。因为这么一桩事情，释迦牟尼佛功力提升了，在弥勒佛之前，他们两个对调了，释迦先成佛，弥勒后成佛。不是坏事！

逆境恶缘来考验你的，你还有没有嗔恚、还有没有嫉妒、还有没有愚痴？考这个东西的。顺境也是来考试你，你有没有贪恋？顺境要有贪恋，你也完了，你这考试失败了，不及格。逆境恶缘来考你，你还生嗔恚心、还不服气，这不行，这不能成就。所以，你要知道，你从早晨起床到晚上睡觉之前，所有人都在考验你。你能够禁得起考验，在境缘当中，这一天当中，不起贪嗔痴慢疑，这是什么？这叫真修行。修行不是念经拜佛，不是打坐，不是搞这个，所以统统搞错了。

人生在世，境缘当中，总不外乎顺境、逆境，这是环境，物质环境；人事环境里头，总不外乎善缘、恶缘。善缘遇到的，这些人对你好，爱护你、帮助你，这善缘。恶缘怎么样？毁谤你、侮辱你、障碍你、陷害你，都这些缘。遇到这些缘都要明了，为什么？这个缘是好，不是坏。在恶缘里面去学不生嗔恚，不会生起这个心，这是你修行有功夫了，没有怨恨。我们想像释迦牟尼佛在行菩萨道的时候，修忍辱波罗蜜，被歌利王割截身体。忍辱仙人是菩萨，看到一群宫女，跟她们讲经说法，个个欢喜，信受奉行。没想到这个国王，他在睡觉的时候，宫女跑到忍辱仙人山洞里面去听佛法，起来一看很不高兴，怎么我的人都跑掉了。找到这个洞门口把人叫出来，一看那是个修行人，你修什么？他修忍辱。好，试试看，看你能不能忍。用刀一片一片把人割死，凌迟处死。问他，你有没有嗔恚心？没有。一直割到死，最后忍辱仙人告诉他，我将来成佛，第一个度你，真没有嗔恚心。释迦牟尼佛感谢他，就因为这桩事情，释迦佛提前成佛了。释迦本来成佛，贤劫第五尊佛，弥勒在他前面。因为这么一桩事情，释迦牟尼佛功力提升了，在弥勒佛之前，他们两个对调了，释迦先成佛，弥勒后成佛。不是坏事！逆境恶缘来考验你的，你还有没有嗔恚、还有没有嫉妒、还有没有愚痴？考这个东西的。顺境也是来考试你，你有没有贪恋？顺境要有贪恋，你也完了，你这考试失败了，不及格。逆境恶缘来考你，你还生嗔恚心、还不服气，这不行，这不能成就。所以，你要知道，你从早晨起床到晚上睡觉之前，所有人都在考验你。你能够禁得起考验，在境缘当中，这一天当中，不起贪嗔痴慢疑，这是什么？这叫真修行。修行不是念经拜佛，不是打坐，不是搞这个，所以统统搞错了。